11/10 鍾文音：移動在他鄉，旅途美好時光-旅行思索－未竟之藍

對於作家「鍾文音」這個名字是有些陌生的，曾經閱讀過她的作品<山城的微笑-尼泊爾>，得知她在桃園縣文化局有場關於「旅行文學」方面的演講，於是決定自行前往聆聽，沒想到鍾老師本人，是一位清新飄逸的女子，散發出一種知性與自信的美，然而隨著鍾老師的眼睛與心境，重新體驗另一種層次與文化之美。
<旅行文學>

是個行動的文學，利用文字、攝影、繪晝等方式，牽涉有時間的座標記錄下來，所以有的人會旅行，不見得會記錄，會記錄的人，不見得會旅行，所以旅行家不等於觀光客，不是走馬看花的旅遊方式，而是深度了解他鄉的文化背景，所以出發前的準備是非常重要。

文音師指出，像日本與德國都有著好的旅行文本，當然和國家的經濟情況息息相關。像她曾去尼泊爾旅行，當地男子渴望遠離自己的家鄉，盼能遠離貧窮，能與異地女子高飛遠走。

當然，要深入一個國家的靈魂，先讀當地文學開始，隨著文字沈澱美化，來到捷克布拉格，會讓人想起「卡夫卡」與「米蘭昆德拉」。想起如果來到日本，可能要看「村上春樹」、「川端康成」、「三島由紀夫」呢！

在旅行的途中，覺察力扮演著重要的角色，還有寫作前提對於「人」要有好奇心，所以通常文學家都有著細膩敏感的特質，感覺文音老師是擁有這樣特質的人，從她的言語表達、攝影方式，是個非常細膩的女子！

咖啡館通常是文音老師，是旅行途中可以邊走邊想，沈澱思索的地方，也是緩慢旅行的方式。而且各國不同的文化，地理位置，咖啡館的設計線條也是不同的呈現方式，像北歐的咖啡館，是幾合與黑白線條組成，帶點蕭索的意味。

而文音老師前陣子自己租車奔馳在花蓮台11線，讓她想起走在美國拉斯維加斯66公路的心情。當我們不斷在出發旅行，而人生不也是旅行的大站呢？

<三城三戀>

文音老師今年出版的作品，探討她旅行過的<捷克>、<墨西哥>、<挪威>。

最令我印象深刻是她說起捷克作家「卡夫卡」的故事，這位猶太人後裔，是位法學博士、也是一位喜歡老莊哲學的文學家，沒想到他的作品帶給後人深遠的影響。

進而影響柏林圍牆與天安門革命。

老師走訪卡夫卡美術館(位於查理大橋下面)，老師笑著說資本主義把人符號化，也改變世界的圖騰，到處可見卡夫卡的紀念章、商品。我想起中南美洲革命英雄「切.格瓦拉」，他的名字臉孔紀念品，也成了資本主義的一環！

當然，希望有機會能把老師所說的卡夫卡<審判>、<城堡>讀過一遍，能對捷克這個國度，有更深的了解！

老師說捷克人總是不太愛笑，給人感覺非常有距離，與挪威人的和藹可親，成了強烈的對比。

挪威是個高消費的國家，擁有相信人性本善為出發點良好的社會福利，且越戰期間曾收留2萬多名的越南難民，也出過一名非常有名的晝家孟克.。而吶喊是孟克最為人所熟知的作品。

關於墨西哥這個國家，因中途離開位置，錯過老師的精彩分析，只記得老師所說的不要認為他們是悲劇英雄，其實真正的悲劇，是你不知道你是誰！

對於中南美洲，最近剛看完<革命前夕的摩托車日記>、<那年燦爛時光>的電影，

只是演員一口滿是饒舌的西班牙文，在我腦中迴旋揮散不去。

打算在把<切.格瓦拉>所寫的「革命前夕的摩托車之旅」看完，對於中南美洲將會有更深的了解與思考。

<文化衝擊與包容>
非常喜歡文音老師所說的「讀萬卷書行萬里路」，也才能在文字背後，去聞到真實世界的味道，當旅行他鄉，透過他國不同的文化，也會產生自我省思，重要的是當產生文化衝擊，也要有文化包容的力量。

猶如會後我向老師所說的，她提到回教國家殺羊的那一段，讓我產生殺戮的晝面，但老師卻有不同的解讀，老師說吃素者不見得是高尚，當農夫種植蔬菜、噴灑農藥，也造成昆蟲的死亡，當了解回教國家的文化，就會用另一種觀感來看待，回教人民可愛地方，還會誦<可蘭經>迴向給羊群。

所以，老師告訴我，在理解的背後，就不會對文化做不同的批判了，這句話帶給我很大的思索空間，或許人們都會用慣性思考的方式，用自我文化的眼光，去看待另一種文化，也缺少了一種文化包容的力量，當然胸襟與視野都是需要不斷的學習。
<後記>

這次的講座，讓我重新認識<鍾文音>這個名字，知道老師有著豐富的文字力量與深度的思考，有機會的話，想要好好再讀讀她的其他作品，盼能帶給我不同的視野與文字力量，會後還認識一位在念中文所的學生，她也很喜歡老師的作品，希望有機會能與她多交流！

未竟之藍